击剑,舞动在历史长河中的艺术中篇

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导LEAD语

上期击剑的历史我们讲到了从“骑士到精巧的剑”这一部分,今天我们将给大家带来以下几个章节:

为荣誉、正义和信仰而决斗

武器的改进,剑术的重生

意大利击剑的兴起

法国击剑,传统花剑

文字/小万教练

莫里哀笔下不会刻意描写那些大师们的剑术要义,但是他的作品《贵人迷》(又译:伪君子LeBourgeoisGentilhomme)却不止一处留下了精彩的着墨。他把击剑总结为“击中同时且不被击中的艺术”。所以任何关于格斗的要领第一条就是不要被打到,然后,尽可能还击。

为荣誉,正义和信仰而决斗

十二、十三世纪,法国就已经出现了为了司法决斗而传授“剑术”的人,有时还可以用大笔钱财使其代替对方上场。这些人是武装律师,他们成为伦巴第的"勇敢者",也是击剑大师和剑士。

司法决斗是一种特殊的审判法,亦是一种双方证明方法:当法庭上的控辩双方说词相互矛盾,而又要辨明真伪、两者必取其一的时候,就通过决斗来解决。

司法决斗

司法决斗一直持续到16世纪,真理和善法只能在这些“上帝的审判”中胜出,在这些审判中,剑将“真”与“假”分离开来。之后的司法判罚中,武力决斗成为扮演“上帝之手”的角色,它遭到了教会的强烈反对,这种持续了多年的“神判制度”最终被压制,取而代之的是更加人道的正义法律诉讼制度。但必须要承认的是“剑”是正义的象征存在了几个世纪,直至今天仍然联系在一起,这也使击剑运动具有强烈的道德观。

荣誉决斗

随着文艺复兴运动的开始,人权意识与绅士精神愈发明显。男人们逐渐将心目中荣誉与尊严的地位推向顶峰,正所谓:“生死事小,失节事大”。由此当作为一种法律制度的司法决斗习俗逐渐消亡的同时,荣誉决斗和政治决斗开始兴起,并在欧洲迅速而广泛地传播。

武器的改进,剑术的复兴

据Vegèce的观点:使罗马士兵获得成功的刺剑,在中世纪几乎无用武之地。因为当时唯一的法则是“强者为尊”。佣兵作为当时左右战场的主力军,其手中的战斧、长戟和双手剑的实用度、舒适度都远远超过身材纤细以刺为主的单手剑。

以起源于14世纪的“穿甲剑”(ESTOC)为例,当时防具的制造技术达到了前无古人的水平,铠甲顶替了锁子甲,铸剑师们为了战胜新的防具而背水一战。当时的很多骑士和佣兵都把穿甲剑当做第二武器使用。虽然对穿着铠甲的士兵来说,穿甲剑是如同恶魔般的存在,但是面对长戟等兵器,外加一帮不要命的双手剑兵,它的效果远不如一把轻便许多的战锤,所以使用了不到半个世纪的穿甲剑便从战场上消失了,它的使用技术也随之消失了。这也是剑最后一次试图胜过防具,以后这种尝试就被放弃了。

细剑

15世纪初期火药的发明和枪炮的诞生,使得“剑术”逐步失去了其在战场上的价值。15世纪晚期的西班牙,开始出现了有别于中世纪典型的十字护手宽刃剑的“细剑“,也被成为“迅捷剑”(以下统一称为“细剑”),追溯其渊源就是上面提到的穿甲剑。

由于铠甲正在逐渐消失,因此武器发生了变化,剑逐渐地变成了装饰衣服的细节:剑身不一定较短,但它的重心更向手部靠拢了,重量的减轻便于单手握着,因此剑的护手变得复杂多样,它能有效的保护手部,并且格挡住对手的剑。虽然细剑有着华丽和复杂的护手,但剑一旦挥出去,身上也就没有了保护。如何在决斗中躲过对方致命一刺成为胜负的关键,因此将防御工作委托给另一只手臂。通常情况下,持剑者会用徒手拨开对手剑的刺势,然后一手握着对方的剑,不让他收回去的同时,用自己的剑刺向对方。为了防止握对方的剑时伤到手,有的会用斗篷包着左手,或直接拿小圆盾,也有用短剑,即“左手短剑”。这种短剑的功能主要是防护,其剑刃不必太锋利,但需要强而有力,以能够抵挡敌人的剑击,并扩大进攻和防护的范围。其防护功能跟细剑的攻击功能相辅相成,浑然一体。为了更好地达到防护效果,左手短剑的刃呈锯齿状,既能有效阻挡敌人刀剑,还可折断对手的长剑尖端,因此又被形象地称为“断刀器”。

意大利和西班牙这种以“刺”的技术方法传到法国,并详细介绍了不同的攻防技术。于是以“刺”为主的剑及剑术在16世纪重新流行。

盾牌或左手短剑用于格挡

武器的改进使其进攻性和防御性合并为一,有些人将其视为剑术的重生。最终出现带有深碗状护手的决斗剑,能够很好地覆盖持剑手。同时加上左右短剑的辅助使用,在最大程度增加防御力的同时,还始终确保攻击力。

武器大士、剑客大师、和剑客首先将防御的教学作为指导,包括如何与对手保持一定的距离,以避免遭受打击或使自己处于不利的局面。第二点是寻找对手的节奏,及正确的进攻时间。

意大利击剑的兴起

西班牙作家和大师波恩·佩皮尼昂(PonsdePerpignan)和佩德罗斯·德·托雷(PedrosdeTorre)在剑术方面有着重要的影响,两个人写成了一本关于击剑技术的专著,这是西洋最早关于击剑技术的专著。而荷兰安特卫普的希拉尔·蒂博(GérardThibaulst)受其老师的启发,于年撰写了《击剑学校》(AcadémiedelEspée)一书,此书使用了插图配以文字的方式,并在击剑范围内广为流传。

选自希拉尔·蒂博(GérardThibaulst)撰写的《击剑学校》(AcadémiedelEspée)一书

西班牙特色的细剑术在西班牙语中叫做“LaVerdaderaDestreza(至高之术)”,可见其在西班牙人心目中地位之高。西班牙细剑术的基础是一种圆形的图谱,称为玛丽切斯基圆圈,其中布满了复杂的几何线条,每一次移动,每一次攻击和防御,均遵循其中计算好的线路来进行,力求在最巧妙的角度以最快的速度击中对方,而不被对方击中。这种剑术不但是勇气和技艺的较量,更是一场比拼智力的数学比赛。但是,在17世纪初带有冷酷且自命不凡的西班牙剑术渐渐过时了,这为之后意大利击剑开辟了道路。

细剑步法图

意大利人虽然在战场上一塌糊涂,但是经常为了争夺情妇这种头等大事拔剑斗个你死我活,也让他们练就了一身不错的单挑本事。与西班牙剑术讲究不停的绕圈移动和试探攻击寻找机会相比,意大利的剑术更冷静,移动和试探相对较少,更讲究以静制动,瞅准时机以刁钻的角度,对敌人的破绽一击致命。

公元年,有“击剑之父”之称的意大利人阿·马罗佐在西班牙人论述击剑技术的基础上,进一步详细的撰写了《击剑原理》。而意大利人阿格里巴和吉冈蒂分别在公元年和公元年分别写了《击剑论》。在这些学术著作中,主要论述了击剑运动的四个基本姿势,但就是这四个基本姿势的论述和应用使得意大利人在击剑技术教学方面一度处于欧洲的领先水平,产生了极大地影响力。这些著作使得击剑技术进一步成熟,并初步形成了技术规范。从此击剑正式作为一种格斗性质的艺术被确认并流传下来。

从查理九世到路易十三,意大利的武器大师、剑术大师蜂拥而至法国国王的宫廷,直至法国大革命,其中最著名的是庞培和西尔维。而法国方面而言,很多法国贵族和欧洲人毫不犹豫地通过意大利击剑学校或是意大利的剑术师来学习击剑技术,他们在那里遇到了热衷于决斗的贵族,与国王的律师相比较他们更喜欢用剑捍卫自己的荣誉。

当时意大利和法国的击剑运动齐头并进,两国之间的激烈战和决斗见证了这一点,随之击剑条约也开始蓬勃发展:阿格里帕(),马罗佐(),法布里斯(),卡波·费罗()等。但是,对维吉亚尼而言,击剑手的“发展”不再是主要的问题,而是技巧的发展的:实战的姿势、进攻手段和进攻的有利时机(节奏)才是最需要值得


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